念佛即是忏悔(视频:无畏与鼓声)

 

廣告-請繼續往下閱讀

净土法门,念佛即是忏悔。“念念称名常忏悔”,“利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除”。净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。为什么超胜?就因为仗佛力呀!你要仗自力,就变得不超胜了。

 

念佛是仗佛力,你把念佛拿来求开悟,拿来求清净心,拿来伏住妄念,就不殊胜了!就跟一般法门差不多了!

 

所以,在仗佛力。仗佛力,有烦恼,也念佛。烦恼多,也念佛;烦恼少,还念佛。出家人,念佛;在家,也念佛。

 

任何人都可以仗佛力呀,佛是大慈大悲,没有说:“在家人不能仗我佛力,你要达到某种程度,我的佛力才给你仗。”六字名号,任何人都可以称,称念者,即是仗佛慈力。其余诸法门,皆仗自力。

 

自力何可与佛力并论乎!此修净土法门之最要一关也。其它所有法门,都是仗自力。自力怎么可以与佛力相提并论呢?

廣告-請繼續往下閱讀

 

修净土法门,在这一关过不去,你净土法门就没有入门,这叫“最要一关”,最紧要的关口,要懂得自力跟佛力无法相比,要拈去自力,注重佛力,则往生决定。

 

我们讲“往生”,从娑婆界,到极乐界,叫“往生”。娑婆界为什么叫娑婆界?

 

众生共业所感,也就是我们的自力──众生共同的业力所感的地方,叫娑婆界。

 

净土呢?是阿弥陀佛愿心庄严成就,阿弥陀佛大愿业力所感成,叫净土。我们的自力,就代表娑婆啊!佛力就是极乐啊!你想往生净土不舍娑婆,能到净土吗?我们身体还在此世间的时候,我们从心相上讲,就把自力的观念舍掉,自然就跳到佛力那一边了,心就已经在净土了,怎么不往生啊?所以叫“平生业成”。

 

自力,就是自己的业力,就是娑婆的代名词,娑婆是外在环境,自力是因,感得娑婆这个五浊恶世的果报;佛力为因,就是极乐净土的庄严。

廣告-請繼續往下閱讀

 

我们舍娑婆到极乐,谁都说:“娑婆要舍,前往极乐!”那怎么不把自力舍掉呢?